מה לעשות באיתקה

איתקה מתגמלת יותר מטיול יום מסיבה אחת: הטוב שבה הוא לא אתר שנוסעים אליו אלא רשת של שבילים בין הכפרים ולמעלה אל הגבעות. הסיבה השנייה היא שאלה שהאי נושא כבר שלושת אלפים שנה ומעולם לא הכריע, והכנות לגביה הופכת את ההליכה לטובה יותר ולא לגרועה יותר.

ההליכה, שהיא הנושא האמיתי של האי. טיול רגלי כאן פירושו לחבר חוטים ולא לסמן פסגה. כמה מסלולים נושאים את רוב ההולכים: מאנוגי לקיוני, ירידה בינונית במורד הגבעה מהכפר העליון העתיק אל הנמל הצפוני; מוואתי לפיליאטרו, טיול חוף נינוח אל מפרצון שחייה קל; השביל מעל הכף מוואתי לכיוון גידאקי, שמחליף עלייה בחוף ריק; העלייה לכיוון הר נריטוס מצד סטאברוס, ההליכה הגבוהה של האי, בשביל נופים רחוקים על קפלוניה ולפקדה; והמסלולים בנושא הומרוס בצפון.

איך הסימון באמת נראה. הוא משתנה ממסלול למסלול. בחלק מהשבילים יש אבנים צבועות ושלט מדי פעם, באחרים כמעט כלום, וחלק גדול מהרשת נשמר פתוח על ידי מדריכי הליכה מקומיים וחובבים ולא על ידי מערכת שבילים מסומנת אחת. עיריית איתקה מפרסמת מדור של הליכות ושבילים, אבל זה דף דל שמפנה אתכם למפעילי טבע מקומיים ולא מחזיק את פרטי המסלולים בעצמו. התייחסו לשילוט כעזרה, לא כהבטחה: קחו מים ואוכל, נעלו נעליים מתאימות, התכסו מפני השמש, וצלמו או הורידו מסלול לפני שאתם יוצאים.

מתי ללכת. הנאה של עונות המעבר. העליות החשופות, ובראשן מסלול נריטוס, הן עבודה קשה בצהרי יולי או אוגוסט ותענוג במאי, ביוני או בסוף ספטמבר, כשהחום נסוג. נקודות תחילת השבילים פזורות, אז רוב ההולכים משלבים את השבילים עם רכב שכור. לאילו איים צריך רכב מכסה את זה, והליכות ביוון את התמונה הארצית.

שאלת אודיסאוס, ולמה הדף הזה משאיר אותה פתוחה. לפי המסורת, כן: הומרוס מציין את איתקה כביתו של אודיסאוס, ומטיילים מגיעים לכאן על בסיס זה כבר קרוב לשלושת אלפים שנה. אם האי המודרני שנקרא איתאקי הוא האיתקה של השירים, זו שאלה אחרת ולא מוכרעת.

הוויכוח אמיתי, ושמות רציניים קשורים אליו. בתחילת המאה העשרים הארכיאולוג הגרמני וילהלם דרפפלד מיקם את האיתקה של הומרוס בלפקדה הסמוכה, לא כאן. מאה שנה אחר כך, בספרו מ-2005, Odysseus Unbound, טען רוברט ביטלסטון שחצי האי פאליקי שבמערב קפלוניה, שאולי היה אי נפרד בתקופת הברונזה לפני שמפולות חיברו אותו לשאר, מתאים לתיאור של הומרוס יותר מאיתקה המודרנית. מול הקריאות האלה, חפירות באי הנוכחי, כולל עבודה שקשורה לבית הספר הבריטי באתונה, נחשבות בעיני רבים לתמיכה בזיהוי המסורתי. השאלה לא הוכרעה, ואולי לא תוכרע לעולם.

וזו סיבה ללכת בין האתרים בסקרנות ולא לתייק אותם כהוכחה. מערת הנימפות מעל מפרץ פוליס, ההריסות ליד סטאברוס שנקראות מזמן בית הספר של הומרוס, האקרופוליס שעל הגבעה באטוס והממצאים במוזיאון הארכיאולוגי הקטן של ואתי שווים כולם את הזמן שלכם, כמקומות שהמסורת קושרת לאודיסאה ולא ככתובות מאומתות. כשעל שלט או בספר מדריך הריסה נקראת ארמון אודיסאוס, קראו את זה כקול המסורת, לא כעובדה שמישהו הוכיח.

הכפרים, שביניהם אתם הולכים. ואתי היא הבירה והעיירה היחידה, סביב המפרץ העמוק שלה בדרום. קיוני ופריקס הם הנמלים הקטנים בצפון, תחנות שייט פעילות שהרציפים שלהן מתמלאים בערבי קיץ ביאכטות שעוגנות עם הירכתיים לרציף. סטאברוס והכפרים הגבוהים יותר, אנוגי, אקסוגי ופרחורי, יושבים למעלה בארץ ההליכה, עתיקים וחקלאיים יותר, וקרובים יותר לתחילת השבילים מאשר לים.

המדריך שלנו לאיתקה מחזיק את הצד המעשי, והחופים מסבירים את החלוקים ואת הכניסות העמוקות למים.